返回首页    今天是: 网站地图|TAG标签
网站首页教育新闻语文学科英语学科政治学科历史学科地理学科阅读文摘校园文化中原文化教育教研教案中心下载中心中州美景

 备课资料   考试训练   高一作文   学习指导
河南文科网是河南省文科专业网站,欢迎您的访问!

最新文章
  • 黑龙江省青冈县第一中学2016-2
  • 湖南省长沙市麓山国际实验学校
  • 广西桂林市桂林中学2016-2017学
  • 河南省鹤壁市第一中学2016-201
  • 大连市2017年中考语文试卷及答
  • 湖南省五市十校教研教改共同体
  • 枫叶刚长出来时,色彩与别的叶子
  • 江苏省南京市2016-2017学年高一
  • 江苏省镇江市2016-2017学年高二
  • 2018年命题趋势预测
  • 广告
    最新推荐最新热门
  • 《黑发底下》阅读答案
  • 《谈自立》阅读答案议论文阅读
  • 《刘文静传》阅读答案翻译
  • 人情味的新闻,暖闻作文,最帅的
  • 孟尝君养士阅读答案
  • 《生命是美丽的》阅读答案记叙
  • 焦老师想出在课后用微信发红包
  • 《这世上没有你不行》阅读答案
  • 傅珪传阅读答案翻译明史进士
  • 《孔子世家赞》阅读答案翻译
  • 专题栏目
    您现在的位置: 河南文科豫文网-河南省文科学科专业网站 _ 语文学科 _ 高一语文 _ 考试训练 _ 正文
    高级搜索

    黑龙江省青冈县第一中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题及答案

    作者:佚名 文章来源:本站整理 点击数: 更新时间:2017-8-8 7:54:46 | 【字体:
     
    核心提示:A.王刚中兼具文武之才,孝宗初即位时,王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理,御敌戍边的方略,后来孝宗再次召见,他又一一陈明了开屯田,选将帅等战守之策A,梅破知春”,这不仅是以江南梅花多冬末春初开放,意谓春天来临,而且...
     

        黑龙江省青冈县第一中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题

        时间:150分钟分值:150分

        注意事项:

        1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

        2.请将答案正确填写在答题卡上

        第Ⅰ卷阅读

        一.现代文阅读(35分)

        (一).阅读下面的文字,完成小题。(9分)

        秦汉以来,墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻,此后再也没有出现过类似的独立学说、思潮或派系。这是由于,尽管作为小生产劳动者的手工匠作和农民仍大量地长期地存在,但已经没有像氏族结构彻底瓦解的春秋战国时期那种自由的社会环境和意识气氛。特别在独尊儒术以及后来佛教东来之后,小生产劳动者文化落后,见闻闭塞,经年累月束缚在自己的狭小天地内,受着社会统治意识的控制和支配,很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮、学派。

        只有在社会发生大分裂,即阶级对抗非常激烈、要求明确区分阶级界限的斗争时刻,那些力图表现本阶级独特利益、要求和理想的意识、思想、纲领、口号,才可能被突破出来并提上日程。这个时刻主要是农民起义和农民战争。农民起义总说裹卷了各种手工匠作,由于这些手工匠作具有某种程度上的纪律、组织训练,他们经常成为起义队伍的各方面的骨干或领袖。

        中国历史上有频繁和巨大的农民起义和农民战争。虽然有关文献大都无存,已经无法考察、了解他们的意识形态,而且由于大都是“铤而走险”“官逼民反”,不一定都有条件和时间作真正的自觉思考或理论准备,然而,在极不完全的挂一漏万的残存材料中,也仍可看出其中好些基本思想与墨子思想有一脉相通之处。

        最早的例子是陈胜的“帝王将相宁有种乎”,与墨子的“官无常贵而民无终贱”,在思想特征上似乎是可以相通的。只是一个是在和平时期讲“尚贤”,认为从“贱人”中可以举拔贤能;一个是在起义时期认为“贱人”也可以做将相帝王。它们在反对等级不能逾越和“富贵在天”的命定思想上,是同一种语言。又如,保存在《太平经》里的少数字句,像强调“天生人幸使其人人自有筋力,可以自衣食者”,反对“或多智反欺不足者,或力强反欺弱者,或后生反欺老者,皆为逆,故天不久佑之”等思想,也可与墨子主张“强力”、“兼爱”联系起来。《太平经》中的某些东西又确曾与农民起义(如张角起义)有关。

        从历代农民起义、农民战争某些意识形态的共同特征看,几乎都以某种超自然的人格神(即“天意”)作为主宰、命令来支撑和证明起义的合理性和合法性,来组织队伍,统一意志,严格纪律。农民起义也常常反贪官而拥戴“好官家”“好皇帝”,一面讲博爱、平等、共患难,另一方面又承认甚至强调等级、上下的差别,与墨子的矛盾两面都有相通或相同之处。尽管农民起义大多打着道教、佛教的旗帜,并不理睬墨子,但这是因为他们并不知道墨子,而墨子本人也非神或佛。当然,在农民起义和农民战争中,某些基本观念比墨子思想还要远为激进和彻底。如进行大规模的杀戮,便不能讲“非攻”;提出平均土地或财富,也远非墨子思想所具有。汉代以来作为统治阶级意识的儒家也反对过分的贫富不均,也讲仁爱,也讲天命甚至制造谶纬“符命”来作为政权的“天授”依据,甚至也渗入农民起义中;但农民起义中的宗教信仰和博爱精神主要是当作统一意志、发动群众的行动纲领和组织力量,并直接地具体落实在集团的战斗行动之中,与儒家讲的仍不相同,却与墨家的特色相接近。

        (摘编自李泽厚《中国古代思想史论》)

        1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()(3分)

        A.秦汉以后,再没有出现过类似墨子的独立学说、思潮,原因之一是没有出现像春秋战国时代那种自由的社会环境和意识氛围。

        B.在独尊儒术以及后来佛教东来之后,小生产劳动者因文化落后等诸多因素,很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮、学派。

        C.只有在发生农民起义和农民战争的时刻,那些力图表现本阶级独特利益、要求和理想的意识、思想等,才有可能突破出来并提上日程。

        D.农民起义总会集聚各种手工匠作,由于他们具有某种程度上的纪律、组织训练,所以常常成为起义队伍各方面的骨干或领袖。

        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)

        A.虽然有关中国历史上那些规模巨大的农民起义和农民战争的文献很少,也无法考察他们的意识形态,但还是可以看出不少基本思想与墨子思想有相通之处。

        B.作者用陈胜“帝王将相宁有种乎”等典型材料,有力地论证了“农民起义和农民战争好些基本思想与墨子思想有一脉相通之处”的观点。

        C.《太平经》里的某些思想,与墨子主张的“强力”“兼爱”有一定的联系;《太平经》中的某些东西在历史上又与张角等农民起义有关。

        D.农民起义中的宗教信仰和博爱精神主要是当作统一意志、发动群众的行动纲领和组织力量,所以与儒家讲的“天命”“符命”思想不相同。

        3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

        A.中国历史上爆发的农民起义和农民战争,大都是由于“铤而走险”“官逼民反”,在这一特定的时期也产生了一些为本阶级服务的思想。

        B.墨子和农民起义领袖陈胜,在反对等级不能逾越和“富贵在天”的命定思想上,是同一种语言;他们曾认为“贱人”也可以成为官宦仕者。

        C.历代农民起义、农民战争,组织队伍,统一意志,严格纪律,都是以“天意”来支撑和证明起义的合理性和合法性的。

        D.中国农民起义和农民战争中的一些基本观念比墨子思想还要激进和彻底,与儒家宣扬的“仁爱”“宗教思想”仍有差别。

    [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页

    黑龙江省

    湖南省长沙市麓山国际

    安徽省马鞍山市2016-2

    大庆铁人中学16/17学年

    江西省赣中南五校2018

    宁夏回族自治区2017年

    漫画作文“新老两代乌

    湖北省孝感市七校教学

    2017年浙江省台州市中
    文章录入:乐溪    责任编辑:luxun 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章: 没有了
  •  
    【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
    数据载入中,请稍后……