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    梁园:文人雅士的乐园

    作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:2058 更新时间:2014-2-18 7:54:53 | 【字体:
     
    核心提示:...
     

    梁园:文人雅士的乐园

    刘海永
     
    几乎整整10年,笔者与古吹台比邻而居,晚饭后散步的时候,几乎每天都要在那个园子留下踪迹。有一年,雪夜探访,苍松翠柏布满白雪,古典建筑分外妖娆,鸟儿已飞绝,小径人踪灭。万籁俱寂,一幅人间胜景模样。当时忽然想起了“汴京八景”之一的“梁园雪霁”,暗想要是天气晴朗,雪后的这个园子一定是十分养眼的。可惜的是,我们再也看不到古人的梁园了,看到的只是旧址,那些花木、那些建筑已经不是当年场景了。君不见,梁园宫室豪华、风光无限;君不见,梁园主人梁孝王一掷千金,门客无数。梁园,一个被历代文人雅士津津乐道的乐园。从文化层面上讲,梁园的概念并不仅仅是一处园林,似乎成了一个具有丰富内涵的文化标本。

    说起梁园,有人说在商丘,笔者查阅文献,最终发现,称呼开封的最多。特别是在宋元以后,梁园几乎已经成了开封的别称。当年的那个园林十分大,“孝王筑东苑,方三百余里”,孝王就是梁孝王,北魏郦道元在《水经注》中有“梁孝王始都大梁,以其土地下湿,后迁睢阳”之说。《陈留风俗传》、《括地志》、《元和郡县志》等典籍也有这样的记载,认为梁园在开封,梁孝王的都城最初就在开封。宋人沈存中《登吹台诗序》曰:“繁台,即梁孝王吹台也。”明人刘昌《吹台驻节诗序》称,“城南有吹台,世乃言梁孝王台”,“ 唐杜甫从李白登吹台,慷慨悲歌,为一时所慕。故后世骚人诗客,以不得至开封、登吹台歌啸为欠事”,就是明证。 “宋人《舆地广记》即云:‘梁孝王增筑焉’。”李濂对梁园位置做了准确的考证。他在《汴京遗迹志》中说:“梁园,在城东南三里许,相传为梁孝王游赏之所……”李濂认为刘武由汴迁睢阳,只是迁都,与开封辖属并无关连。梁孝王筑东苑三百余里,并非三百里内尽为园林,而应是三百里外犹有苑所离宫,这便是梁园。乾隆皇帝南巡的时候经过开封吹台题写一首诗,里面就有“凌晨陟吹台”、“杜子真豪矣,梁王安在哉”这样的诗句。吹台就是师旷演奏音乐会的地方,就是现在开封的古吹台,梁孝王是汉文帝的儿子。

    根据《史记·梁孝王世家》记载,汉文帝共有4子:景帝刘启、刘武、刘参、刘揖。其中,刘启和刘武为窦太后所生,深受窦太后的宠爱。公元前178年,汉文帝分别封刘武为代王、刘参为太原王,而将“爱之,异于他子”的刘揖封为梁王,又派了当时的青年才俊贾谊任太傅。4年后,职务变更,刘武为睢阳王。后来,刘揖因为从马上坠下来死了,文帝伤心之余,在公元前168年,又调刘武为梁王。可见,梁国在文帝时期就有着不同于其他诸王的政治地位。汉景帝即位后,因梁孝王和他是同母胞弟,更是对他怜爱有加。当时梁国“为大国,居天下膏肤地”,梁孝王不但有了政治资本,而且还有了经济资本,为以后建筑大的园林打好了良好的基础。

    今天,我们只能从文献中一览梁园的华美了,据《西京杂记》卷二记载:“梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔苑。园中有百灵山,山有肤寸石、落猿石、栖龙岫,又有雁池,池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连属,延亘数十里,奇果异树,瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。”梁园是一个古代宫殿建筑群,这是梁园的主体,但是从面积上看,这只占梁园的一小部分,梁园除有宫殿建筑之外还有更广阔的园子。梁园是一个植物园,里边有树林、竹园、农田、果木、花草等;梁园又是一个动物园,里边有各种珍禽异兽;梁园还有许多游乐设施,如亭、馆、台、榭等,分布于园中各处。整个梁园规模宏大、风景优美,建筑档次很高。

    据《史记·梁孝王世家》记载,梁孝王招延四方豪杰,其中一个名叫公孙诡的人多奇邪计,初见梁孝王,便得千金赏赐,官至中尉,被称为公孙将军。由于梁孝王广招人才,又爱好文学,所以邹阳、枚乘、庄忌等人离开吴王来到梁孝王身边,司马相如也宁愿放弃朝中的郎官之职,来到梁孝王门下,一时人才济济。在刘武的周围,聚集了许多当时已经显名并流传后世的文士、辞赋大家,主要有枚乘、司马相如、邹阳、严忌、羊胜、公孙诡等。

    先说枚乘,他诗文歌赋无所不精,曾被吴王刘濞聘为郎中,极受重用。可他看到吴王在暗中招兵买马,欲阴谋叛乱,便直言不讳地上书劝谏。由是知名,景帝授予弘农都尉。但枚乘“久为大国上宾,与英俊并游,得其所好,不乐郡吏,以病去官……”,不久又回到了梁国。“梁客皆善辞赋,乘尤高。”枚乘在梁园作《梁王菟园赋》。菟园就是梁园,枚乘是梁孝王的主要宾客之一,曾活动于梁园之中,对梁园的繁华有切身的感受。赋中,铺叙了梁园的自然风光、规模建制及一年四季中的各种景物。此赋是枚乘的代表作之一。枚乘之赋铺张夸饰,对汉赋的博大恢弘气势有一定的影响,对后世的辞赋创作也有一定程度的影响。南北朝时期江淹作《学梁王菟园赋》,就明确地指自己是学枚乘的。

    司马相如是蜀郡人,汉赋著名作家。他“少时好读书,学击剑”,慕蔺相如之为人,改名相如。他原受汉景帝武骑常侍之封。景帝不好辞赋,梁孝王带领诸文士来朝,相如便托病辞职,客游于梁。“梁孝王令与诸生同舍。相如得与诸生游士居数岁,乃著《子虚》之赋。”其名作《子虚赋》即作于梁园。

    邹阳是齐人,当年吴王刘濞刚刚封国的时候,曾经招四方之士,邹阳与枚乘、庄忌一起仕吴。后因吴王有谋反之迹,邹阳上书谏之,写下著名的《上吴王书》。吴王不听,于是他遂改投梁孝王。邹阳为人有智略,慷慨不肯苟合。在梁时,他介于羊胜、公孙诡之间。羊胜今存有《屏风赋》,公孙诡今存有《文鹿赋》。公孙诡就是初见梁孝王便得千金赏赐后来职务升到“公孙将军”的那个人。羊胜、公孙诡“欲使梁王求为汉嗣”,邹阳以为不可而力争,受到羊胜、公孙诡的谗害,被投入牢狱。于是,邹阳在狱中上梁王书:“书奏孝王,孝王立出之,卒为上客。”后由于大臣袁盎等反对,为梁求汉嗣一事未能成功,梁孝王恼怒之余,与羊胜、公孙诡密谋杀害袁盎等大臣。事情败露后,“孝王恐诛,乃思阳言,深辞榭之,资以千金,令求方略解罪于上者”。 梁孝王以千金向邹阳求计。邹阳向齐人王先生咨询后,悄然入京见景帝王美人之兄王长君,劝王美人向景帝进言,不要再追究袁盎之案。同时,韩安国进京面见长公主,向长公主求情,最终使景帝不再追究这个事儿。从此也能看出,邹阳在梁国的身份,不仅仅是一个文士,还是一个非常重要的谋士。

    那是一个美好的时代,众多的文人雅士集聚在梁园,挥洒豪情,书写心志,感怀古今。那是文学史上一个辉煌的时期,汉赋大腕赏玩梁园,风雅相聚,饮酒吟诗,恣意汪洋。梁园,成为文学上的胜景,后来,历代文人骚客莫不以到梁园抒情为最理想的处所,游梁园、登吹台,凭吊怀古,吟诗赋词。

    梁园,已经成为文人的一个心结,无论是从哪里来的,总要到此一游,抒发情思。

    阮籍在《咏怀》中写道:“驾言发魏都,南向望吹台。箫管有遗音,梁王安在哉?战士食糟糠,贤者处蒿莱。”战士吃酒糟米糠等粗劣食物,贤人隐居草野而不被任用,结果是“歌舞曲未终,秦兵已复来”。

    到了唐代,梁园虽无西汉时面积大,但是“瘦死的骆驼比马大”。经过历史的风云变幻,梁园虽然有所变化,但是作为一个著名园林,其胜景仍是不减当年。李峤有诗云:“汉月澄秋色,梁园映雪辉。”储光羲《临江亭五咏》之四云:“梁园多绿柳,楚岸尽枫林。”王昌龄诗云:“梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在?平台宾客有谁怜?”诗中写古代梁园之盛、气势宏伟,立足四顾,秋天梁园的竹子一如昔时烟雾迷潆,黄昏时分城外风吹似悲鸣。曾经飘扬的亲王旗帜在何处,平台上的宾客又有谁能关心。

    岑参于唐天宝三年(744年)进士及第,正是仕途顺利之时。在《梁园歌·送河南王说判官》诗中,他写梁园春景色调明丽,并由对世事变迁的咏叹而显示出积极进取的锐气。诗的结句“輶轩若过梁园道,应傍琴台闻政声”,既是对亲友的勉励,也是对梁园的追思。岑参《山房春事》也写到梁园,诗云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”立意及情趣与前一诗相近。

    今天,古吹台还有三贤祠,三贤祠建于明代,当时河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。唐天宝三年(744年),李白与杜甫相聚后,古典诗坛的两颗耀眼明星在梁园题诗。李杜在这里遇到浪迹于此的现实主义诗人高适,惺惺相惜。于是,这三位诗人畅游汴州,慷慨怀古,酣饮狂歌,写出了不朽的诗篇。李白在古吹台上写了《梁园吟》,杜甫写下了《遣怀》,高适写下了《古大梁行》,成为传颂千年的佳话。

    高适是沧州人,20岁时曾到长安寻求功名,怀才不遇,便北上蓟门,漫游燕赵,想在边塞寻求报国立功的机会,但一直没找到出路。之后,他便在汴州(开封)一带过着“混迹渔樵”的贫困流浪生活,有十几年之久。高适的作风非常豪侠浪漫,在他的作品中充满豪士侠客的肝胆意气,豪迈动人。

    李白、杜甫、高适三大诗人相聚梁园,同登吹台饮酒赋诗。《新唐书》卷201《杜甫传》说,杜甫“少与李白齐名,时号李杜,尝从白及高适过汴州,酒酣登吹台,慷慨怀古,人莫测也”。三人酒酣古吹台,放眼四望,信陵君的坟墓已被耕为平地种上庄稼,梁孝王的舞榭歌台早已踪迹皆无,枚乘和司马相如也已灰飞烟灭,不禁感慨万千。忽然听到不远处窗外传来如梦如幻的琴声,三人疑是师旷再生,不禁心生感慨。似醉非醉之间,李白即兴赋诗,挥笔在墙上写下了那首千古名作《梁园吟》:“我浮黄云去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,访古始及平台间。平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。”高适吟诵再三,伴着悠扬的琴声也写下《古大梁行》:“古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁杀人。魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘……”直到晚年,杜甫还在他的《遣怀》诗中这样写道:“昔我游宋中,惟梁孝王都。”

    他们在旅游胜地乱涂乱画,据说遭到了一位僧人的反对。那位僧人拿起工具准备擦去诗句,却被弹琴的那位姑娘拦住。为了保留诗句,她愿千金买壁留下李白的诗句。她就是汴州的才女宗氏。她的祖父宗楚客,在武后、中宗曾三次做过宰相,后来因依附韦后,为玄宗所杀。不久,李白听说此事,深受感动,便托杜甫和高适做媒,娶这位宗氏才女为妻。宗氏就是李白的第四位夫人。这个“千金买壁”的传说未必真有其事,但宗氏才女却确有此人。据郭沫若考证,李白“在梁园也有家,往来于此,累十年之久”。

    李白和宗氏结婚后四处漫游,也常回家看看。直到“安史之乱”爆发,他才带着宗氏与她的弟弟宗昂逃到江南避难,结束了“一朝去京国,十载客梁园”的生活。

    明代中期以后,文士诗咏梁园则更明显地哀叹繁华飘逝,感慨世道变迁。李梦阳《梁园歌》云:“梁园昔有信陵君,名与岱华争嵯峨。”李梦阳《梁园雪歌》云:“今为梁园客,独对梁园雪。”诗中对梁园的咏叹包含了诸多历史与人生的体悟。嘉靖时王廷相作诗云:“百年之后君为谁?有酒莫惜千金挥。不信试看梁王苑,狐兔草驰鬼火吹。”那个时候,梁园已经是衰草遍地的破败景象。

    李濂年轻时曾寄宿在吹台读书。李濂编《汴京遗迹志》收录了不少写及梁园的诗篇,其中有李濂作的《梁台怀古》五首,其三云:“梁苑久云废,梁台亦已颓。当日修竹园,寂寞狐兔驰。秋风吹禾黍,异代令人悲。”诗中描绘的是梁园遗迹破败不堪的景象,历史上的梁园盛况已经荡然无存。在明代话本小说《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》中,刘氏对静山大王说:“却不道是‘梁园虽好,不是久恋之家’。不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。”这句话是告诫世人不要贪图享受、安守本分的劝善之词。可见,在明代人们的心目中,梁园已被作为一个豪华、富贵的理想乐园的代名词。

    于谦《题汴城八景总图》有“梁园花月四时好,日落夷山映芳草”句。清代蒋湘南在《梁园吟和李白韵》中:“我昔游梁发清兴,驱车遍访夷门山。汴人指点道旁树,黄沙漠漠埋其间。廿载来往怀感多,今年始作梁园歌。不怜艮岳一拳石,不吊蓬池千顷波。”毋庸置疑,梁园就在开封。1923年的春天,康有为来到了开封。吹台雅集兴致浓,康有为登上高台,望万里风云,感时事兴衰,欣然命笔,写下一首古体诗,生动地描绘了梁园旧址的如画景色。康有为亲书这首诗的刻石镶嵌在御书楼东壁之上,现仍保存完好。

    梁园就是读书人心中的圣地,是古典文学灿烂星空中一颗最明亮的星星,从大汉至近代,多少王侯将相、才子佳人在梁园留下了无数的感叹和奢望,没有一座园林如它那样倾醉千古文人;没有一座园林如它那样,留下汉赋、唐诗宋词以及戏文等多种吟咏佳作。

    2000多年以来,梁园以独特的文化底蕴屹立于中国古典文学的殿堂,不因时光的变迁而布满灰尘,不因时代的发展而渐渐遗忘。如今的梁园旧址,还是一个优美的园林,花木扶疏、鸟语花香。“梁园客已散,风景独依依。”好在还有一个遗址可以回望,好在还有碑刻、文献可以重温。笔者虽然不再居住在其附近,但是空闲的时候还是最喜欢来这里游玩,寻找古人踏过的痕迹,凭吊先贤遗留的诗句。千古名园,依然韵味十足、魅力无穷。

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