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    百姓之心是我心之《道德经》进万家

    作者:佚名 文章来源:本站整理 点击数:337 更新时间:2016-7-15 12:05:50 | 【字体:
     
    核心提示:百姓之心是我心之《道德经》进万家圣人常无心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善也信者,吾信之;不信者,吾亦信之。德信也圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心百姓皆注其耳目焉,圣人皆孩之...
     

        百姓之心是我心之《道德经》进万家

        《道德经》传家版第四十九章:

        □董延喜

        【原文】

        圣人常无心,以百姓之心为心。

        善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善也。

        信者,吾信之;不信者,吾亦信之。德信也。

        圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。

        百姓皆注其耳目焉,圣人皆孩之。

        【新译】

        有道的治国者不固执主观成见,而是以百姓的意志为施政的最高准则。

        对于百姓心,善的我善待他们,不善的我也善待他们,从而感化他们人人向善。

        对于百姓们,可信的我信任他们,不可信的我也信任他们,从而感化他们人人守信。

        圣人在位治理天下,必须带头收敛自己的成见和意欲,使天下人心归于浑厚纯朴。

        百姓们都专注于自己的视听,圣人要让天下百姓都回归到天性浑然的孩童状态。

        【会意】

        这一章是老子民本思想的集中体现。理想的治国者应该怎样对待百姓?老子提出以下四个方面:

        一是要做到“圣人常无心,以百姓之心为心”,治国者要与老百姓换位思维,真正从老百姓的角度去思考问题,要以百姓的意志为施政的最高准则,而不能把自己的意志强加给老百姓。早在2007年2月5日《之江新语·主仆关系不容颠倒》一文中,习近平就曾引用老子“圣人无常心,以百姓心为心”的千古名言,批评官员那种“当官做老爷”的封建习气。他说:“各级领导干部要一切从人民的利益出发,站在人民群众的立场上立身、处世、从政,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”在2014年9月30日庆祝中华人民共和国成立六十五周年招待会上的讲话中,习主席再次引用老子这句名言,说:“我们要坚持‘以百姓心为心’,倾听人民心声,汲取人民智慧,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,让发展成果更多更公平地惠及全体人民。”习近平2012年11月15日在当选总书记后与记者见面会上所说的“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,就是对老子“圣人无常心,以百姓心为心”的最好解读。百姓的意志、百姓的利益是什么呢?习近平说:“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。我们一定要与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗!”

        习主席多次引用老子“圣人无常心,以百姓心为心”的名言,并提出要坚持“以百姓心为心”,谆谆告诫各级领导干部要牢固树立“以百姓心为心”的价值观,多听百姓之言,多知百姓之难,多解百姓之忧,以百姓意愿为自己的出发点和落脚点,决不能以“己心”代替“民心”。习主席把坚持“以百姓心为心”,当作治国理念、施政纲领,是对老子民权至上观的认同和践行!为政者只有切切实实帮助群众解需解忧,才能赢得群众认可,得到百姓拥护。古往今来,历朝历代,唯有以百姓之心为心者得盛世之治,而以己心为心者必遭百姓唾弃。

        二是要做到“歙歙焉为天下浑其心”,他告诫治国者要带头收敛自己的欲望,保持一颗清静纯朴之心,与万民和光同尘,平等善待天下人,才能使天下百姓民心净化,浑厚纯朴,知足常乐,同归于无为大道。

        三是要做到“善者,吾善之;不善者,吾亦善之”,“信者,吾信之;不信者,吾亦信之”。他要求治国者对于善良的人,以善心对待他们;对于不善良的人,也以善心对待他们;对于诚信的人,以诚信对待他们;对于不诚信的人,也以诚信对待他们。用德化教育的方法,引导不善良的人转化为善良的人,不诚信的人转化为诚信的人,从而使天下人人向善,人人守信。这就要求治国者首先自己要成为善良的人和诚信的人,否则德化、德治就无从谈起。

        四是要做到“圣人皆孩之”,治国者的一言一行老百姓都会看在眼里、记在心上,所以他们只有像孩童那样无私无欲,无执无偏,并用他的道行去感化百姓,用他的德行去感化百姓,百姓就会在无形中学习他效仿他,从而使天下百姓都回归到清静无欲、天性浑然的孩童状态,整个社会自然也就清静了。也有学者把“圣人皆孩之”解释为圣人对待百姓,要怀着一颗道心,像慈母哺育婴儿那样小心呵护天下百姓,老道觉着这两种含义都包含在内。

        老子提出的这些理念都是有道明君安身立命、治国理政的法宝。历史告诉我们,奉道而行的治国者,总能把百姓看得很重,总能把他们放在很高、很重要的位置上。汉文帝如此,唐太宗也如此。唐太宗李世民曾说:“历代帝王总觉得百姓离不开自己,但实际上是帝王离不开百姓。”为了体验百姓的辛劳,李世民亲自下地锄草。有一次,京都附近闹蝗灾,唐太宗亲临视察。他把一只蝗虫抓在手上,对它说了这样一番话:“人民是靠粮食活命的,你把它吃了,那就是害了百姓。纵使百姓有过错,责任也全在我身上,若你真的有灵性,就吃我的心好了,可千万再别害百姓。”他说完便把蝗虫吞进了自己肚子里。麦小舟说:“百姓至上,民权至上,这就是老子的天下观,权力观,而这正是道家能治国成功的主要原因。”

        “圣人常无心,以百姓之心为心”,说的是治国者要与老百姓换位思维,真正从老百姓的角度去思考问题。从修身传家的角度,用这种换位思维来调整心态,对现代人的生理和心理健康同样有着不可估量的作用。当今社会似乎每个人都有自己的困惑和痛苦,而这些困惑和痛苦却常常都是因为“我执”所造成的。愈是亲人之间、朋友之间,发生这种心意之间无法沟通,产生的伤感和痛苦就愈大。人们常常执着于一个观念或一个意志,而当自己的观念和意志与他人的观念和意志发生碰撞时,就认为是别人错了,于是就产生矛盾,不可解脱,进而变成困惑、郁闷、痛苦。其实只要我们来个换位思维,设身处地为他人着想,以他人之心为心,从对方的角度去考虑一下,可能就会豁然开朗,就不会再固执己见,矛盾就会自然化解,困惑和痛苦也就烟消云散了。这种“换位思维”包涵原谅、宽容、耐心和自我解嘲。它能化愤怒为平和、化焦虑为耐心,让你心头的怒火平息,让你的胸襟顿时开阔,让你远离坏情绪。

        【道歌】

        有道明君常无心,

        百姓之心是我心。

        以德化人治天下,

        无执无偏是圣人。

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